Laodiceas Verhängnis - Ivo Sasek - Elaion-Verlag

Der Einbruch des Reiches Gottes 125 zu dem auserwählten und bereits begnadigten Haus Israel gesandt. Diese glaubten schon seit Jahrhunderten in eben derselben Weise an ihren kommenden Messias, wie wir Chris- ten seit Jahrhunderten an unseren bereits gekommenen Messias glauben. Die Heilsfrage war somit längst geklärt, sonst wären ja auch Abraham, Mose und David usw. unselig gestorben. Sind für dich „Errettung“, „Wiedergeburt“ und „Im Reich Gottes sein“ noch völlig identische Begriffe? Bedeutet für dich „Gerettetsein“ oder „Im Reich Gottes sein“ noch ein und dasselbe? Geliebte, mir ist es ein Herzensanliegen, dass wir heute die schwerwiegende Konsequenz dieser Differenzierung erken- nen. Ich betreibe hier keine Haarspaltereien. Es geht vielmehr darum aufzuzeigen, dass das Reich Gottes eine autonome Realität ist, die sich ständig fortentwickelt, ganz unabhängig davon, ob wir wiedergeborenen Christen mit ihm Schritt halten oder nicht. Solange wir jedoch in der Annahme leben, dass unsere „Heilserfahrung“ der wesentliche Inhalt des Reiches Gottes sei, so lange werden wir uns an der lebendi- gen Wirkung dieses Reiches vorbeientwickeln und von ihm losgekoppelt zuletzt grossen Schaden erleiden. Nicht unsere Heilserfahrung ist der wesentliche Inhalt der Reichgottes- verkündigung, sondern das Reich Gottes ist der wesentliche Inhalt unserer Heilsverkündigung. Hast du dich schon gefragt, weshalb Jesus und die Jünger immerzu „das Evangelium vom Reich Gottes“ und so selten „das Evangelium vom ewigen Heil“ verkündigt haben? Hät- ten wir es an ihrer Stelle nicht gerade umgekehrt gemacht? Jesus jedoch wehrte sich bis an Sein Lebensende geradezu beharrlich dagegen, dass Ihn jemand als den Christus Gottes