Die Waffenrüstung Gottes - Ivo Sasek - Elaion-Verlag

66 Zum Verhältnis von Logos und Rhema noch dieses ergänzende Beispiel: Als Israel unter Mose in der Wüste Durst litt, da wollte Gott sie zuerst lehren, sich in pauschaler ewiger Wahrheit (im Logos) zu gürten. In der Praxis hätte dies so aussehen sollen: „Herr, unser Gott, Du hast uns durchs Meer geführt, Du hast uns von den Ägyptern befreit und uns auch jede weitere Hilfe zugesagt. Nun wirst Du uns ge- wiss auch das bittere Wasser irgendwie süss machen. Wir bitten Dich darum und danken Dir, dass Du uns erhört hast.“ In dieser Art hätten sie so lange den Logos nehmen und sich mit ihm umgürten sollen, bis sie durch Gott das aktuelle Rhema in ihre Situation hinein emp- fangen hätten. Dieses fliessende Wort kam dann auch. Gott sagte zu Mose: „Nimm ein Holz und wirf es ins Wasser, und es wird süss werden.“ Und tatsächlich – erst auf dieses spezielle Rhe- ma-Wort hin geschah das Wunder. Den Logos konnten sie nehmen, das Rhema mussten sie empfangen.