Die Königsherrschaft - Ivo Sasek - Elaion-Verlag

Umgang mit der Übermacht 231 Heilsgeschichtlich umspannt diese zweite Stufe der Kriegs- führung die zweiten 2000 Jahre während der aktiven Kriegstätigkeit des nationalen Kriegsgefässes Israel. Das Wesensmerkmal dieser zweiten Kampfstufe ist das Klirren der Waffen unter der Salbung Gottes. Der Kämpfer Gottes wird unmittelbar ins Kampfgeschehen mit einbezogen und führt die Waffe unter der Salbung Gottes . 3. Als dritte Stufe folgt der eigentliche Kampf, um den es Gott von Anfang an ging. Hierbei geht es um die Vollen- dung der göttlichen Kriegskunst und -strategie: die Begeg- nung des in sich selbst schwachen Berufenen mit der absoluten Übermacht des Feindes. Erst in dieser Begeg- nung aber kommt es zum totalen Sieg Gottes! Allein auf diese Konfrontation arbeitete Gott mit Seinen Berufenen von Anfang an hin. Die ersten beiden Stufen sollten ledig- lich als Vorbereitungs- resp. Wachstumsstufen dienen, auf denen wir die Erfahrung der totalen Oberhand Gottes in kleineren Dimensionen gewinnen sollten. Hier in der dritten Stufe jedoch klirren keine Waffen mehr. Es handelt sich vielmehr um Konfrontationen eines einzelnen Mannes, wie zum Beispiel Elisa, der einem so übermächtigen Heer wie dem der Aramäer gegenübergestellt wurde (2. Kö. 6,8-23) und dabei obsiegte(!); oder die Auslieferung eines ausge- hungerten und ausgebluteten Überrestes wie Juda an das gigantische Aufgebot des assyrischen Heeres. Auch hier klirrte keine einzige Waffe mehr, es flog auch nicht ein einziger Pfeil (2. Kö. 19,32) 1 . Was hätten in solch einem 1 „Darum, so spricht der HERR über den König von Assur: Er wird nicht in diese Stadt kommen, und er wird keinen Pfeil hineinschiessen und ihr nicht mit dem Schild entgegentreten und wird keinen Wall gegen sie aufschütten.“